îàú הרב בנימין במברגרùàìä:אני התגלגלתי במדרגות (8 מדרגות) ולא קרה לי כלום פיזית בגוף ברוך השם השאלה שלי האם אני צריך לברך הגומל ורק מציין שהיה חשש לחיי ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות הגומל ושעשה לי נס (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שאלה הלכתית: האם מותר לקנות "ויזן פרו?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות אקטואליות (ישיבת בית אל)

îàú מכון התורה והארץùàìä:שלום הרב אם ברכתי כבר השנה שהחיינו על אפרסק האם צריך/אפשר לברך שוב שהחיינו על נקטרינהìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áברכות השבח והראייה (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:היי כבוד הרב, האם יש מעלה ללמוד תורה עם טלית ו/או תפילין? והאם להדליק נר בזמן הלימוד זה סגולה טובה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áלימוד במצבים שונים (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:נולדה לנו בת לפני שבוע ברוך ה׳ עדיין לא בחרנו שם אנחנו כרגע חושבים על השם אייר או מייה ההית שמחה לדעת את משמעות השמות והם הם מומלצים .תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:שלום הרב, קראתי את תשובתך לגבי כיסוי ראש לאלמנות וגרושות כאן באתר, תשובה מדהימה המשך כך! בהמשך לתשובה זו רציתי לשאול האם אלמנה מן הנישואין תהיה חייבת בכיסוי ראש, עצם זה שנכנסה תחת החופה כדמצינו בכתובות מט. שנכנסה תחת החופה ולא נבעלה לבעלה וזינתה מיתתה בחנק ולא בסקילה כנערה מאורסה שזינתה? וכן מבואר לכאורה בשו"ת שבות יעקב חלק א סימן קג שכל שנבעלה חייבת בכיסוי ראש ואפילו נבעלה באונס, אבל בתולה אפילו מן הנישואין שמא נאמר שאינה צריכה כיסוי ראש? תודה רבה הרב.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיסוי ראש (ישיבת בית אל)

îàú הרב נועם דביר מייזלסùàìä:שלום כבוד הרב שמי הוא סהר זה השם שנתנו לי הורי , אך נאמר לי שהוא לא נכון לי ועדיף לי להוסיף שם , אשמח לקבל את חוות דעתך גם אני מרגישה שהוא לא טוב לי וגם להוסיף לי שם יותר יהודי דתי ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:זה קשה "להסית את זה לדבר אחר" כשכל הזמן יש "עקיצות" ו"הצתות" לריבìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיבוד הורים פוגעים ומתעללים (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:שבוע טוב כבוד הרב אני בן 16 מגיע מבית דתי לאומי, המערכת יחסים שלי עם הדת תמיד הייתה מורכבת ולצערי לקחתי צעד אחורה, אני מאוד מחובר לה וברוך ה אני יכול לומר שאני מרגיש אותו בכל עת בחיי, מחובר לעיקרון התפילה ולדברים רבים נוספים. כיום איני שומר שבת( אולם לא מחלל שבת בפרהסיה) לא מחכה בין בשר לחלב, ובשבת אני הולך למנין מהיר ונמצא בחצי התפילה.( ביום רגיל מתפלל 2-3 תפילות במנין) שאלות אני מרגיש שאני מקבל לחץ רב מהסביבה דבר שמונע ממני להתחבר ואם לכתוב בצורה הכי גלויה לפעמים יותר מכך - אני מרגיש מבולבל אשמח להמלצות שאלות הלכתיות הסביבה פחות מודעת למצב בטח לא בבית ספר. בבית ספר יש זלזול עצום מצד התלמידים בתפילה והרוב הגדול של התלמידים לא מגיעים עליה. אני ברוך ה באמת מגיע כל יום ואני מוצא עצמי עולה חזן 4-5 תפילות בשבוע. האם יש בדבר בעיה? הרי אני לא כל כך יכול לומר למורים שאיני רוצה לעלות סליחה על החפירה מקווה שלא כתבתי הרבה מידי וגזלתי את זמנך תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם מותר לו במסגרת הכיתה לקבל שיעור ממדריכה אישה?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áבין בעלי מקצוע ללקוחות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:לשתות רוב כוס מתוך הרביעית ? כלומר 51 אחוז מהרביעית?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:מה השם שכדאי לקרא לבן אוריין או אוריאןìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:עבדתי בחנות בלונדון 3 שנים )בלא חוזה ( על משכורת שבועית של 700£ לשבוע (כשהחנות פעילה יותר משעות שהוסכם נשארתי בחנות וכשנסעתי לארץ או לשמחות הייתי מקבל גם תשלום) ולאחר ששברתי את היד שלי (בלי קשר לחנות) שאלתי את בעל החנות עם יש שינוי בסיכום והוא לא ענה אני התחלתי לשבת וללמוד למשך 3 שבועות שלא יכלתי לעבוד ולקראת פסח שהבעל הבית טס הגעתי לנהל את החנות לכמה שעות ביום מכיון שידעתי שאני מקבל שבועי ועלי לדאוג לסדר בחנות במוצאי אחרון של פסח עבדתי לבד בחנות ללא סיוע של עובדים שלא הגיעו ומילאתי את המדפים למשך 7 שעות עם יד שבורה (גם על בסיס המחשבה שהמשכורת שבועית כחודש לאחר פסח שהבנתי שלוקח ליד קצת יותר זמן להחלים ניגשתי לבעל החנות לשאול מה עושים עם המשכורת והגענו למסקנא שאני יעבוד לפי שעות למשך תקופה ואז נחזור לעבוד שבועי לאחר תקופה שלא קיבלתי משכורת עליתי למשרד לברר איפה אני אוחד בכסף ואז הם עשו חשבון ושינו את התשלום מהיום ששברתי את היד לפי שעות וחייבו אותי ב1800£ בנוסף לכך שהודיעו לי על פיטורי האם אני צריך לשלם את החיוב ? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áעובד ומעביד (ישיבת בית אל)

îàú הרב משה מאיר אבינרùàìä:שנה שעברה הייתי אחראי על הכסף של הנוער ביישוב וקיבלתי סכום של 140₪ אני לא זוכר אם השתמשתי בו לצורך הנוער אך סביר להניח שכן. מה צריך לעשות? אני צריך להחזיר את הסכום לנוער? אני לא רוצה להגיע למצב של גזלìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשומר ושואל (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:לאבי יש שיעור כל יום בשעה חמש אבי נרדם והנני רואה שהשעה כבר 5 ואיננו קם האם מותר לי להעיר אותו למטרת שיעור התורה שלו למרות שאינני נתבקשתי (איני יודעת אם הוא נרדם בלי לשים לב לשעה ) בתודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áכיבוד הורים וקיום מצוות (ישיבת בית אל)

îàú הרב פרופ' נריה גוטלùàìä:האם מותר לקלל או להגיד ימח שמו על יהודי שהוא רשע וכופר בעיקר?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהיחס לרשעים (ישיבת בית אל)

îàú הרב עזריה אריאלùàìä:שלום לרב! הכתוב בספר מלאכי (ג, יח) מתאר מצב בו תהא יכולת לְיִרְאֵי ה וּלְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ לדעת להבחין ולהבדיל בין חבר ונאמן לבין בוגד ברעיון, ליום בו יעשה הקדוש ברוך הוא סְגֻלָּה (פסוק יז), כדכתיב: וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם בֵּין צַדִּיק לְרָשָׁע, בֵּין עֹבֵד אֱלֹהִים לַאֲשֶׁר לֹא עֲבָדוֹ. עד כאן הכל טוב ויפה, אך כשהוא אומר בראשית הפסוק הנ"ל וְשַׁבְתֶּם וּרְאִיתֶם אני מבין שכבר היתה יכולת לאותם בעלי סגֻלה בזמן נתוּן אחר להבחין בהבדלה המתוארת. אמנם לא חיזרתי אחר כל המקרא, אך לא זכור לי בעלילות המקרא (המחוזרים על ידי, ולא הנחתי או השארתי חור בטלאֵי יריעות ההוראה - שמא החסרתי) תמונת מצב המתארת מצב דומה לאפשרות המתוארת בפסוק הנ"ל. ישנם שני פירושים דומים (בשינוי האדרת) המניחים את דעתי, אך אני מבקש להיעזר ולידע יותר. פירוש אחד הוא המלבי"ם, הטוען שוְשַׁבְתֶּם - תשובו אל העולם הזה בתחיית המתים, ותראו ב[שְׂכר ה]הבדל בין מי שעבד מאהבה שתכלית עבודתו היה לעבוד את האלהים [נאמנה], לבין העובד מתקות גמול ויראת העונש, היינו על מנת לקבל פרס וכו. אמנם זהו פירוש נאה לכשעצמו כשהוא נדרש בהפרדה משאר המשך הפסוקים או הקודמים לו, ואף על פי שאין מוקדם או מאוחר בתורה, הרי על מנת שיחבור בכוונתו לכל הפסוקים בתיאור של סדר עניינים ברור במשמעותו, עליו להלום במובן סדר החזון את הפסוק שקדם לו (יז) המדבר על יום סְגֻלָּה/ישועה שהכל מחכים לו, והגם שאינו הולם את הפסוק שלאחריו (יט) המדבר על יום נקם וכיליון הרשעים אֲשֶׁר לֹא יַעֲזֹב לָהֶם שֹׁרֶשׁ וְעָנָף, ומיד לאחריו (כ) על תקוות הצדיקים (יראי שמו יתברך). ולא יתכן שדברי החזון בו אנו דנים (יח) יקדים את השיבה של יִרְאֵי ה וְחֹשְׁבֵי שְׁמוֹ הכתובים בסֵפֶר זִכָּרוֹן במובן של משוואה היקשית לתחיית המתים - כשבפסוק (כ) מתאר את עונש הרשעים של אחרית הימים שזה אמור להיות קודם תחיית המתים. וחיזוק לכך הרי שהמשך החזון מצדיק סברה זו באמרו (פסוק כג): הִנֵּה אָנֹכִי שֹׁלֵחַ לָכֶם אֵת אֵלִיָּה הַנָּבִיא לִפְנֵי בּוֹא יוֹם ה הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא - וֹיוֹם ה הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא זהו יום הסְגֻלָּּה/ישועה בחינת פָּקֹד יִפְקֹד המקדים את זמן תחיית המתים, כי בשׂורת תפקיד מלאך הברית הוא (פסוק כד): להשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם - וזוהי עשיית תשובה הקודמת בהרבה לזמן תחיית המתים, על מנת להיות ראוי לישועה והתקוה להגאולה, ובימינו אנו זוהי בחינת פָּקֹד פָּקַדְתִּי. והפירוש השני הוא של הרד"ק (ודומה למלבי"ם) האומר: אז יִבָּחֵן מה בין צדיק לרשע וכו, היינו: לצדיק - הגמול, ולרשע - מפח הנפש, [כדכתיב (איוב יא, כ): וְתִקְוָתָם מַפַּח נָפֶשׁ]. אך אינו עונה על ראשית הפסוק המוקשה על ידי בכוונת וְשַׁבְתֶּם. אודה לרב על תשובתו (אם יש כאן על מה להשיב, או שמא אֵין חָזוֹן נִפְרָץ). בתודה, ובברכה רבה! ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות בתנ"ך (ישיבת בית אל)

îàú הרב אליקים לבנוןùàìä:שלום וברכה! ברצוני לשאול האם ישנו איסור לעשות מלאכה בשבת על ידי מחשבה בלבד? ישנם מכשירים שקיימים היום, שיכולים להתחבר לגלי המוח ולפעול על פיהם פעולות ממשיות כמו כתיבה במחשב ואף הדפסת דפים. תודה רבה!ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áשאלות כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דניאל קירשùàìä:רציתי לדעת האם צריך לעשר ממענק לידה? והאם מותר לעשר ממתנות ברית? בבקשה, תודה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמעשר כספים - ממה? (ישיבת בית אל)

îàú הרב רואי מרגליתùàìä:למשל מכינים קפה בוא נגיד קפה נמס לצורך העניין ורוצים אחר כך להוסיף עוד מים רותחים מהמיחם לכוס הקפה.ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהלכות בישול כלליות (ישיבת בית אל)

îàú הרב דוד חי הכהןùàìä:התאום שלי נפטר ז"ל . וביום של הקבורה שלוקחים תגוף לקבר נהוג שכמה גברים יחזיקו את האלונקה ואני בתור התאומה שלו ובתור אישה שאסור תפסתי גם יחד עם הגברים. מה אני אמורה לעשות זה אסור נכון אבל זה יפגע בי או בו?? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהפטירה והשבעה (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:האם גרגרי חול זה חציצה בתפילין? אני מאוד נזהר מסוף הנחת תפילין לא לגעת בשום דבר שעלול להיות חציצה כי אולי זה יגע במשהו ויישאר עד הנחת תפילין ואז חו יהיה חציצה, האם זה נכון?ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהנחת התפילין (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום הרב אני רגיש מאוד לענבים ואיני שותה כל השנה לא יין ולא מיץ ענבים כיוון שזה גורם לי לכאבי ראש קשים . בליל הסדר בלבד אני שותה רביעית מיץ ענבים ל4 כוסות וזה גורם לי כל שנה לכאב ראש חזק מאוד האם יש היתר לא לשתות 4 כוסות אם לא מה המינימום שאני חייב מלא לוגמיו/ רוב כוס וכו תודה רבה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áליל הסדר (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:למה זוג שהחליט להתחתן (מאורס) מחוייב בכל זאת באיסור של שמירת נגיעה וייחוד? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áתקופת האירוסין (ישיבת בית אל)

îàú הרב חגי לררùàìä:מי שהתפלל תפילת ערבית לאחר צאת הכוכבים ואמר קריאת שמע כחלק מתפילת ערבית, האם בקריאת שמע שעל המיטה, עליו לחזור ולקרוא את כל שלושת פרקי קריאת שמע (ואהבת, והיה, פרשת ציצית) או כיוון שאמר שמע בזמנה יכול לומר רק שמע ופרשת ואהבת? האם שונה הדבר אם התפלל ערבית לפני צאת הכוכבים? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áק"ש שעל המיטה ותיקון חצות (ישיבת בית אל)

îàú הרב יצחק בן יוסףùàìä:שלום כבוד הרב בגיל 16 הוספתי שם פרטי נוסף בת.ז השם תמיר לא השתמשתי בו כלל רק בת.ז כיום אני בת 35 רווקה מעוניינת לשמוע את הצעתך בעניין ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áקריאת שמות ושינויים (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:שלום כבוד הרב, אמרת בתשובה שבתפילת יחיד אני עלול להגיד דברים שיכולים לפגוע באחרים אבל לא בי, אתה יכול להרחיב על הנושא? ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהמניין (ישיבת בית אל)

îàú הרב שמואל אריאלùàìä:תודה רבה הרב, אך האם בלוח שנה העברי הקבוע, ראשי חודשים תואמים ליום חידוש הלבנה האמיתי? כשאנו בראש חודש בלוח השנה, זה באמת חידוש הלבנה פיסית? תודה ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áראש חודש והלוח העברי (ישיבת בית אל)

îàú הרב חיים שרייברùàìä:עם יש באמצע תפילה מחשבות שנאה לאנשים מחשבות לא טהורות חשיבה לא על הדעת שלנו... וזה בגלל OCD זה יחשב עוון לבן אדם? כי זה לא אשמתו זה פשוט באה לא משנה כמה הוא מנסה אשמח לתשובה מהירה. ומראש תודה רבה ממש תודה לכםìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áהדרכות בעבודת ה' (ישיבת בית אל)

îàú הרב בניהו שרגאùàìä:קראתי איפשהו שיש בעיה עם סרטים בימינו מכיוון שכמעט ואין סרט או סדרה שלא מופיעות בו נשים שלא לדבר על קטעים של נשיקות וכדומה אני כמובן לא צופה בסרטים או בסדרות בשביל קטעים כאלו ואחרים . ואם אסור לצפות בסרטים מה עלי לעשות לא לצפות בסרטים או סדרות בכלל, הרי בכל סרט או סדרה בימינו מופיעות נשים שלא תמיד מתלבשות לפי גדרי ההלכה אשמח לקבל הסבר מפורט יותר בנושא ìçõ ìúùåáäìùàìåú ðåñôåú áמחשבים ואינטרנט (ישיבת בית אל)